当旅行不再只是为了看风景，而是为了寻找一种情绪共鸣，文旅的逻辑就彻底变了。
马蜂窝最新发布的《2026中国文旅新玩法报告》（以下简称《新玩法报告》）中，“洛阳邙山陵墓群扫墓行为艺术” 跻身年度全国百大玩法榜单。
这背后折射出的，是年轻人从“目的地消费”向“体验消费”的深刻转型，也是文旅行业必须读懂的一本“情绪密码”。
撰稿 ：陈 杰
编辑 ：壮 壮
头图 ：AI 生成
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清明假期将近，劲旅君却观察到一个奇特的现象，很多年轻人不去游山玩水，反而纷纷赶往河南洛阳，专程为一众古人扫墓祭拜。
这倒有点稀奇了。
仔细了解一番之后，劲旅君发现了一点门道。
原来河南洛阳邙山，现存中国最大的陵墓群遗址，汇集着东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、后唐等六朝二十四座帝王陵墓及其陪葬墓群，总数在千座以上，这里安息着一大批年轻人耳熟能详的帝王与历史文化名人。
知名帝王有汉光武帝刘秀、北魏孝文帝元宏、魏文帝曹丕、晋文帝司马昭、南唐后主李煜、吴越国王钱弘俶等，历史名人则有杜甫、王之涣、班超、贾谊、颜真卿、狄仁杰等。
早在唐朝，洛阳邙山就因此出名。
彼时唐朝诗人王建在《北邙行》中写道：北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓。
只不过帝王名人陵墓虽多，为什么年轻人突然热衷给他们扫墓？
“我是受大火电视剧《太平年》的影响，想去祭拜南唐后主李煜的。”
有年轻人在社交媒体上坦言，《太平年》里南唐后主李煜兵败城破后纵酒垂泪的那几个镜头真心戳中软肋，竟让自己与李煜深度共情。
一位才华横溢的诗人，却生在乱世帝王家，被迫面对兵戈征伐，最后国破身死。这种有心无力的人生困境，与当代年轻人在职场中挣扎的心境何其相似。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
归根到底，年轻人祭拜的哪是李煜，而是那个同样被困住的自己。既然现实苦闷无处排解，便借祭奠古人之名，宣泄长久积压的情绪。
洛阳邙山中国古代帝王及名人数不胜数，总有一位古人能与当下的你产生深度情感共鸣，那些别人不理解的想法、那些外界不认可的梦想、那些无法与人言说的苦闷，在这里都有一位曾在中国历史上闪烁过的“明星”能够静静听你倾诉，并用自身的际遇给你无声的支撑。
事实上，借着给古人扫墓来寻求精神共鸣正在成为年轻人的一种新玩法。
马蜂窝近日发布的《新玩法报告》中，“洛阳邙山陵墓群扫墓行为艺术”，就位列当下年轻人青睐的新玩法之一。
而像这样备受年轻人追捧的新玩法，《新玩法报告》中竟然共有100种。
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《新玩法报告》发布的“2026中国新玩法TOP100榜单”（以下简称“TOP100榜单”）显示，当下年轻人的旅行进入“玩法时代”，年轻人不再只是奔赴远方，而是在寻找一种新的生活体验，一种值得参与的时刻。
这100种新玩法不同于传统旅游体验，看起来“千奇百怪”“离经叛道”甚至“匪夷所思”，但它们恰恰是当代年轻人精神需求的真实写照。
例如，排在TOP100榜单首位的新玩法就是这两年在年轻人爆火的“窝囊漂流”。
与以往在九曲十八弯的湍急河道上，主打刺激尖叫风格的激情漂流体验截然不同的是，窝囊漂流则完全反其道而行，河道舒缓、水流平稳，年轻人甚至不用漂流筏，只需要穿着救生衣躺着水里，随着慢悠悠的河水静悄悄的漂走即可，有种放空躺平、随波逐流的平静感。
▲窝囊漂流
窝囊漂流为什么在年轻人中如此爆火？
在中国的传统文化中，一直鼓励年轻人勇于打破束缚、敢于突破自我，享受未知挑战。
然而随着信心满满的年轻人进入社会后惨遭现实毒打、四处碰壁受挫、一路跌跌撞撞，最终遍体鳞伤之后，很多人才恍然大悟，有些事本就无力改变，有些瓶颈也未必非要强行突破，与其盲目的低头前行，不如认清自我与现实，承认平庸与普通，与自我和解，踏踏实实当一个普通人。
你看，在水里静静的漂流，岂不是也很好？
再比如，“世界第一高桥——花江峡谷大桥的花式体验”新玩法之所以爆火，则是很多年轻人在这里能真切感受到基建狂魔的强大力量，以及国家如何通过基建改善山区发展、助力乡村振兴。
此前社交媒体上有个爆款短视频讲了个故事：
有一天，贵州的大山里来了一队勘测人员，他们说要在崇山峻岭上修一座大桥。当地村里的小孩好奇的问一位勘测人员：叔叔，你们要怎么在这样的大山里把桥建起来呀？后者笑着在当地两座最高山峰之间，用手划了一条弧线，说就这样连起来。小孩子本来以为叔叔讲了一个童话故事。没想到几年之后，就在那条手划的弧线处，真的有一座大桥出现了，这就是花江峡谷大桥。
有年轻人在社交媒体上记录，只有亲自到了花江峡谷大桥，你才能明白中国的乡村振兴从不是只挂在嘴上；只有当你在花江峡谷大桥的桥顶咖啡厅里捧着一杯“冠军”咖啡看外面的美丽风景时，才能体会到，有一个强大的国家做后盾，你才可以安心搞一些文旅花活。
世界第一高桥固然震撼，但是年轻人在这里上一堂生动的爱国主义教育课更具价值。
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2026中国新玩法TOP100的出现，也预示着中国文旅经济正在出现三个明显的变化趋势：
人文遗产不是用来参观的，而是用来亲身体验的。
从非遗手作到节庆表演，从博物馆文物到历史传承技艺，想要让年轻人喜欢甚至流行，必须让他们深入其中，亲身体验其中的奥秘，才能建立牢固的情感链接。
非遗小吃很多，但是能把非遗小吃一年卖过亿，还能让年轻人趋之若鹜的，唯独在华北人气很旺的新玩法——唐山宴。
▲唐山宴
唐山宴的成功因素之一，是在非遗小吃与年轻人之间创造了一个“情感链接”——沉浸式场景。
唐山宴将整个空间打造为老唐山风格，通过大量当地旧物展示、怀旧氛围营造、唐山味营销话术等，为唐山非遗小吃打造线下沉浸式消费场景。
当游客走进唐山宴时，先被服务员挂在嘴边的标准唐山话“唐山稀罕您来！”勾住，紧接着在各种唐山老物件展示区沉迷于打卡拍照，随后自然而然来到唐山非遗小吃区，被眼花缭乱的小吃包围，最后成功被“拿下”……
自然景观不是用来远观的，而是用来深度探索的。
中国幅员辽阔，老祖宗给我们留下无数名山大川，自然宝藏。
很多景区固然很美，但往往是“排队两小时，步行走断腿，游览5分钟”， 风光虽美、气势虽雄，但年轻人总感觉自己与这些自然景观之间隔着一层纱。
贵州石龙洞就做了一个大胆尝试，将原本静态的溶洞观光游变成“溶洞观光+桨板探险+地下河浮潜+岩壁攀爬+洞穴冥想”的一系列地心探险体验。
▲贵州石龙洞
试想一下，你独自划着桨板，顺着地下河流，不断深入溶洞内部，狭窄的甬道你要攀爬通过，遇到一滩清澈的地下水，你再跳入浮潜，细探河流动向……
这种体验够不够刺激，够不够美妙？
旅游消费从“目的地购买”转向“体验组合消费”。
安徽爆火的新玩法“广德三件套”就是典型案例。
年轻人争相涌入小城广德真的只是为了吃广德炖锅、詹记桃酥以及和卡旺卡奶茶么？
▲广德三件套
并不是。
如果仅仅是为了“广德三件套”，年轻人靠网购就可以在北上广深不出门就享受到这些美食。
他们不辞辛苦的奔赴广德，其实是想要在这个生活惬意、环境松弛的小城完成一次“低成本逃离”，暂时冲出大城市压抑的氛围，呼吸一口新鲜空气而已。
“广德三件套”作为新玩法，提供了“高性价比体验”的惊喜以及“社交媒体分享”的成就感，让年轻人形成了情绪消费闭环。
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100种新玩法不仅是对年轻人旅行消费需求的洞察，也给旅游供给侧提出更高的要求。
对于旅游从业者，能否从新玩法中洞悉出适合自己的产品变革、研发、调整思路，将成为一大考验。
客观而言，这些新玩法为旅游从业者其实提供了一个巨大的想象空间，有些甚至可以根据新玩法照抄作业，例如古镇景区们就可以借鉴万岁山武侠城，陵墓景区们则可以参考“洛阳邙山陵墓群扫墓行为艺术”。
对于地方文旅主管部门，或许可以对当地文旅的营销推广带来更多启发。
我们应该鼓励地方文旅从“文旅资源依赖”走向“玩法创新驱动”。
地方文旅不需要总是强调有多少A级景区、文化资源底蕴有多深厚，反而应该更关注那些当地新兴的文旅现象，然后将其与当地文旅资源整合，打造出文旅新玩法，然后告诉年轻人，不妨来这里亲身感受一番，效果或许更好。
新玩法年年迭代，年轻人的情绪需求始终存在。
当旅行不再只是逃离生活，而是为了找到一个能安放情绪与灵魂的自己，文旅的叙事，才真正走进了年轻人心里。
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